邪教蠢动世纪末

美国联邦调查局11月2日公布了一份《麦吉多报告》，报告的名字耐人寻味。麦吉多是以色列北部的一座山，4000年来一直是兵家必争之地；在英文中，“麦吉多”已经变成“战役”的代名词。基督教《新约全书》的最后一册《启示录》中说，麦吉多山是上帝与恶势力决战的指挥中心，基督将在那时再次降临地球。《麦吉多报告》专门研究那些声称2000年是“世界末日”，鼓吹采取暴力行动加快“末日”到来的各种邪教和极端组织的犯罪动向，以便执法机构做到心中有数，为预防和反击这些组织发动的恐怖袭击做好充分准备。

联邦调查局的国内反恐怖部门历经9个月的调查，搜集了大量有关情报，才写成《麦吉多报告》。报告说，当前，世界人民正怀着欣喜的心情迎接新世纪的到来，而某些政治极端组织却在以另类眼光看待世纪之交。一些鼓吹“世界末日”论的邪教组织蠢蠢欲动，新千年的到来很可能是这些邪教和极端组织发起暴力攻击的催化剂。

联邦调查局国家安全处处长加拉汉说，不仅执法部门要提高警惕，广大民众也要提高警惕。目前已经发现一些邪教组织的异常举动：他们变卖房产和个人物品，募集资金，储藏食品衣物，招募人员，建立秘密据点，构筑营地，采购武器弹药，侦察进攻目标……等等。公众对此要加以警惕。

因电脑千年虫问题，局部地区可能发生诸如停电停水等情况，邪教和其它极端组织会做歪曲宣传，把这些现象说成是“世界末日”、或是政府大阴谋的征兆，并号召不明真相的信徒进行暴力活动予以响应。《麦吉多报告》指出：“利用千年虫问题发难的威胁是实际存在的。利用宗教渠道宣传的‘世界末日’论和‘新世界秩序派’极端组织鼓吹的阴谋论很容易合流，导致暴力活动，以图促成圣经中预言的‘世界末日’的到来。”

最近在美国发生的三件事可以说明邪教的上述动向。今年7月4日，美国人本·斯密斯在印第安纳州和伊利诺依州开枪打死2名，打伤10名少数族裔人士后吞枪自尽。警方在他家里搜出一些读物，这些读物宣扬从2000年开始杀死少数族裔人。今年8月在洛杉矶犹太人幼儿园开枪杀人的布福德·弗罗被捕后交代说：“现在是美国人觉醒和干掉犹太人的时候了。”在得克萨斯州用汽车拖死一名黑人的约翰·金则声称他的行动有助于发起一场“种族圣战”。

美国的邪教组织除了把一些社会现象说成“世界末”日到来的征兆外，还把政府说成是恶魔撒旦的帮凶，而2000年是向撒旦宣战的年份，所以要掀起一场反政府的暴力斗争。1983年，一名叫戈登·卡尔的美国人杀死二名警官后逃逸，后来在另一次与警方交火时被当场击毙，他是反政府的种族主义宗教组织“基督真传教”的成员。事件发生后，一个叫鲍勃·马修斯的奥丁派（力图主宰世界的种族主义宗教组织）信徒为替卡尔复仇而成立了一个“兄弟会”。马修斯在日记中写道：“我将光荣地死去，到天堂里与我的兄弟们相会。”他犯下很多罪行，并最终死在与警方的枪战中。

现时美国的邪教和极端组织大都受一本《特纳日记》的影响。该书作者威廉姆·皮尔斯是一个白人至上种族主义组织“全国联盟”的首领。这本书详细描述了白人至上主义分子武装推翻美国联邦政府的情形，并描写了“同时发生的”一场残酷的种族战争的情景。几年前炸毁俄克拉荷马市府大楼，造成大量无辜者死伤的麦克维就有一本《特纳日记》。他的作案手法同书中描写的恐怖主义分子炸毁联邦调查局大楼的情节十分相似。前面提到过的拖死黑人的约翰·金也说：“我就是要提前实施《特纳日记》中要做的事！”《麦吉多报告》指出，《特纳日记》是一本新千年到来前邪教暴力行动的犯罪教科书。

一些邪教首领将邪教信奉的《新约全书·启示录》说成是用暗语写成的，以便于他们对书中内容任意曲解，为其所用。例如，他们说书中的“四”代表“世界”；“六”代表“有缺陷”；“七”代表“完美无缺”；“十二”代表“以色列的十二个部落”；“1000”代表“无数”；白色代表权力、胜利、快乐和复兴；红色代表血腥的战争；黑色代表瘟疫；骑在一匹淡绿色的马上代表死亡；巴比伦是撒旦的罗马政府，现在代表美国政府……等等。邪教的头头经常用这些数字来“解释”国际国内事件，以“规范”信徒的言行。“基督真传教”的一个分支“菲尼亚斯教士”就把他们的整个意识形态建立在《新约全书·启示录》的第25章上，并以25做为本派别的标志。

《麦吉多报告》还总结了邪教的一些组织特点。邪教教主引诱信徒在生活的所有重要方面都毫无保留地或几乎是毫无保留地仰赖他作出决定，通过向追随者灌输而使他们相信，他有特别的天才、智慧和知识，无所不能；邪教组织的教主都是自封的；都自诩教义是真人所传，独此一家，别无分店；教主都要求信徒把全部的爱、奉献和忠诚集于教主一身；教主在组织内实行独裁，并有意把信众与外界隔离，使信众逐渐失去识别能力而对其绝对服从。

邪教教主在演讲、发“经文”和日常公开谈话中一般都不会号召进行暴力活动，他们往往在讲话中作出暗示，让信徒去悟出其中的奥妙。有从事暴力活动计划的邪教都会注意招募有军事经验的人员入教。

邪教的暴力行为有个明显特点，那就是基本上完全由教主的狂想念头所决定，因此要了解这类邪教的行动必须对其教主的思想和行为模式有全面的了解。教主的预言、说教、命令和目标都可能朝令夕改，捉摸不定，单靠公开言论和出版物很难摸准其真实意图。比较可靠的办法是全面掌握该教主在信徒中的影响力，教徒执行教主命令的行为模式等具体细节。如果某邪教花在体能训练方面的时间远远超出花在读经上面的时间，那就意味着他们大概是要“搞事”了。